昨年暮れに「世界不思議発見」というテレビ番組を家族と見ていて、トルコの1万1600年前のギョベックリ・テベ遺跡には驚いた、氷河時代の、世界最古の神殿遺跡である。
農耕、牧畜以前の狩猟採集の時代に、このような高度な彫刻の施された巨石神殿が存在する。
まさに人類学というものの、現代のコペルニクス的どんでん返しである。
他の分野と同じく、これで人類学でも最初の基礎となるものがゆらぐ。

そもそも最終氷期は7万年前に始まり1万年前に終る。
暖かくなった10000年前頃から夜明けのようにイネも麦もヤギもウシも馬も豚も野生種から生まれ、細々と始まる農耕牧畜が人類の人口増加をもたらし、村が出来、その後、5000年前頃にようやく都市や国や巨大神殿ができて、王や神官の宗教が生れたという2500年前のギリシャのヘロドトスから始まる従来の歴史学を考え直すことになる。

この発見で最初っから、原始人とされていた氷河時代からすでに神が居ることになるのである。今の海面から100メートル下のかつての陸地にはおびただしい未知の神殿遺跡が眠っていることだろう。
我々現世人類は20万年前に南東アフリカで生まれ10万年前には中東に、スンダ大陸（今の東南アジア、スマトラ、ジャワ、ボルネオ）から島々を伝って延長90キロの海を渡って5万年前にはサフル大陸（今のオーストラリアとニューギニア）に、そして4万年前にはヨーロッパに、そして2万5000年前にはシベリアのツンドラ地方に達する。
1万5000年前には陸橋となったベリンジア（今のベーリング海峡）を通って北アメリカに渡る。そして1万3000年前には南米のチリまで到達する（食料の一部はやはりマストドン、なぜか象を追っかけて行ったように思う）。

2万7000年前のチェコ共和国のドルニ・ベストニーチェ遺跡の小屋は地下1メートルの縦穴住居で壁は木柱で囲まれ獣皮で覆われていた、寒すぎて樹木が育たない草原という氷河時代の環境なので住居内の炉の燃料はなんとマンモスの骨。
同じく氷河時代の1万5000年前のウクライナのメジーリク遺跡には、マンモスの牙と骨（象牙一本の重さ200キロ、頭蓋骨一個100キロで、とんでもなく重い）で作った小屋があり、やはり屋内には骨を燃料にしての暖炉がある。最も大きな小屋は46個の頭蓋骨、95個の下顎骨、40本の象牙でできていた、総重量20トン、マンモスの神殿あるいは頭骨も燃えるならこれはまるで燃料の貯蔵庫、屋根には獣皮か植物をかぶせていたらしい。

ウクライナの村人たちはマンモス、バイソン、野生馬、トナカイを狩って食べていた。
ちなみに、マンモスの脂肪を燃料にするのは可能だが命懸けで狩った貴重な食料だろうし、マンモスのどの部位の骨が一番燃えるのだろうかと気になって、マンモスよりもはるかに脂肪のない赤身の鹿の骨で試してみた、火にくべると薪のように炎を出して燃えたのには驚いた。
北米からメキシコにかけて12000年前の段階でマンモスもマストドンも生息していて、アメリカ先住民は冬の凍土にマンモスの肉だけを積んでその上に骨と頭骨を載せ冷凍貯蔵している、食料の豊かな暖かい春になれば食べ残しは自然に腐ったという。
大陸と陸続きだった日本でもナウマン象が縄文草創期の1万5000年頃に絶滅するまで狩られている。

こういう氷河時代末の11600年前にトルコではギョベックリの巨石神殿が存在している。そして早くも9500年前、トルコのアナトリア地方の遺跡チャタル・フユック遺跡が世界最古の都市遺跡ということで出現する。
規格化された泥煉瓦で造られた住居群の復元図を見ると，密集した家々の平屋根が通路の役割を果たし、木材の梁で支えた天井に設けられた出入り口から梯子で室内に出入りする構造である。
辰砂（硫化水銀）という赤色顔料をすでに使っていて、壁や天井はきれいに漆喰が塗られ天井にはセンスのいい幾何学模様が描かれている。私も住んでみたいような、現代とさして変わらない建築空間である。
出入り口が天井にあり梯子で出入りするのは、周辺に生息していたライオンの襲撃から身を守るためと言われている。

アルプスの氷河から発見された5300年前のアイスマンが人体の経絡に沿って入れ墨での医学治療を施していて、熊革と鹿革で作ったブーツを履いていた。彼が、何種類かの革のパッチワークのズボンとコートというそのままのファッションでメジーリクのマンモスの骨小屋かチャタル・フユックの漆喰の家から出てきて「コンニチワ」とわれわれに挨拶してきても、現代となんの違和感も無いだろう。

昨夜（1月7日）のテレビ番組「世界の日本人妻は見たSP！天国に一番近い島ニューカレドニア」を見ていて、取材班が島の首長に挨拶に行くシーンで「首長の家」が映し出されて驚いた。これは5000年前の青森県の山内丸山遺跡のロングハウスそのもの。

ギョベックリ・テペ遺跡の巨石神殿も最初に建設されたものが一番大きく立派で、その後どんどん小さく劣化してゆく。
同じことはエジプトのクフ王のピラミッドにも言える。4800年前と言われる南米最古のペルーのカラル・シクラス遺跡でも円形神殿（楽器が発見されている）やピラミッド群が造られている。きわめて高度な都市計画も素晴らしいが、その後、やはり石から日干し煉瓦へと技術が劣化してゆく。
サクサイワマンの巨石のカミソリの刃が入らない摺り合せ技術も、本当にインカ時代なのか・・・。

発掘調査が地下水の浸潤で及ばず、7000年前以上に遡るとも言われるインド最古の都市モヘンジョダロの場合、最初から焼き煉瓦を使い、整然と都市計画されて建設されている。武器らしきものは出土せず、大浴場と下水道が完備していて、おまけに原子爆弾で滅びた様相すらある。
原爆の父オッペンハイマー博士は、ホピ族の聖地から掘り出されたウランを使った最初の核実験で、計算をはるかに上回るすさまじい爆発を見て、思わず「インドラの矢だ！」と叫んだことは有名である。

フランスのマリー・アントワネットの時代になっても、パリの住人は二階の窓から汚物を下水道代わりの道路に撒くので、貴族はハイヒールの靴を履き、帽子を必ず被っていた。

数ミリの破片から復元して、これほどの高度な内外両面押型文（厚4ミリ）というデザインの尖底土器を作って刈谷我野に定住していた縄文人は誰で、その後どうなったのだろうと考えた。
便利な尖底土器を熱い燠に突き刺して、山芋ドングリ団子や鹿肉やイノシシを煮炊きしながら今まで10年考え続けた。
7300年前、アカホヤ火山灰が降り続くなかの状況について、考古学者の客観的思考は当たり前なので、楽観的妄想を始めた。

同じ8000年前の前述チャタルホイックの住居群、やテル・ハラフの作者のサインが印されたおしゃれな土器や、5000年前の高楼とロングハウスのある青森県、山内丸山遺跡の縄文人のような文化レベルで妄想。
さらに山内丸山の縄文人が日常に使っていた外洋に出て漁のできる船で、海外に活路を開いたという方向に妄想。

たまたま、この原稿の執筆中の2014年2月1日に千葉県市川市雷下遺跡から縄文早期の7500年前にムクノキで造られた日本最古の丸木舟の舟底部分が出土したというニュースに接した。
また、アメリカとカナダの境、太平洋に注ぐコロンビア川の土手から発掘され、土地の名からケネウイック人と名付けられたた9000年前の縄文人と鑑定された保存状態の良い人骨が存在する。赤道下、船影に寄ってくる魚を釣って食し、雨水を飲んでの、大海流に乗った冒険の旅は、ノルウェーの人類学者トール・へイエルダールのコンティキ号の記録にも詳しい。

南米エクアドルのバルディビア土器やバヌアツ共和国出土の縄文土器から推測されるように、7300年前の高知県の刈谷我野に居た縄文人は、なんとか生き残ろうと、島に上陸しつつ移住していったと思う。舟に尖底土器を積み、麻糸と骨や鹿の角で作った釣り針と銛と料理用の小さな石器とを持っただけで海流に乗り、櫂で島に漕ぎ寄り移住していったように思う。
黒潮の流れに逆らい、火山灰のやってくる暖かい南方に向かう勇気があったのか、北へ北へと逃れたのか不明である。
択捉、国後を経て、水没したベリンジアの陸橋をたどり、ベーリング海峡からカナダ、アメリカに向かったのか、古代における移住への妄想は尽きない。古代の民族大移動というものはこのようなきっかけからドミノ倒しのように始まったのかもしれない。

2011年の東北大津波での漂流物が海流に乗ってアメリカの沿岸に漂着するニュースに接すると、同じような規模だった1611年の慶長三陸地震の三年後、伊達政宗がガレオン船を建造、慶長使節団を乗せて太平洋を横断してメキシコに渡ったことを考えると、あのケネウイック人の古代以来の海流に乗ったルートの可能性に想いを馳せてしまう。

尖底土器はその後、地球上から姿を消すが、押型文の系譜は現在、南アフリカ、カラハリ砂漠のブッシュマンの土器にも見られるし、5000年前のメソポタミアの土器板に残る円筒印章にも見られる。
これも一例だが、3600年前の南太平洋一帯から出土するラピタ式土器の模様も、一見複雑に見えるが円筒状の原体を転がした押型文である。
詳細はまだ検討していないがプレイスの「縄文人コネクション仮説」で7300年前頃に降り積もった火山灰で難民となった可能性のある尖底土器文化の一部の人々が南へ移動を始め、3600年前頃にメラネシアに到達したとしたら人類史的な年代の説明はつく。
縄文草創期以来、刺突文、豆粒文、・・・捻糸文から内外両面押型文まで8000年間続いた尖底土器文化は、押型文とともに、日本列島と地球上（デンマークの中石器時代にもこの頃まで尖底土器はあった）からきれいにリセットされたように消え去り、7300年前から始まる縄文前期から地球上は平底か丸底の土器だけになる。
マンモスやマストドンやナウマン象やアフリカ象やアジア象と土器は似ている。アジア、アフリカ、アメリカの先住民のあいだにかろうじて残る貴重な絶滅危惧種。

いろいろ捜したが、朝倉書店の「人類の歴史」1巻〜4巻（高知県立図書館蔵書）との出会いが長年の疑問を解くきっかけになった。ギョベックリ・テペ遺跡の参考にしたのはネット検索と、ナショナルジオグラフィック日本版2011年6月号。
　　　　　　　　　
　　　「晴耕雨読」というよりも、鍬でなく斧を持つ「晴割雨読」という日々が続く。